عند تصريف الكلمة أو عند بيان صيغتها التفعيلية وهذا ما لا يحدث عند النطق في العبارة ، فيبقى الحرف في الواقع صوتا واحدا وإن كان مشددا كما في قد . هل . بل من الأدوات ، وقل . سل . عد . من الأفعال . لهذه الأسباب العلمية استبعدنا الخوض عن الادغام الصغير في هذا البحث . نعم ألحق القراء في هذا المبحث أحكام النون الساكنة والتنوين من وجه لأن لهما أربعة أحكام هي : الإظهار . الإدغام . الإقلاب . والإخفاء . ولما كانت هذه الأحكام الأربعة تتحكم في إخراج الصوت وحدوثه ضمن حيثيته المؤشرة ، فحسن منا التنبيه عليها ، والإشارة إليها في حدود الصوت اللغوي دون التفصيلات الأخرى . فالاظهار عند ستة أحرف ، وهي حروف الحلق : الهمزة ، الهاء ، العين ، الحاء الغين الخاء . وبعضهم يخفي عند الخاء والغين . والإدغام عند ستة أحرف ، حرفان بلا غنّة ، وهما اللام والراء ، وأربعة بغنة ، وهي : النون ، والميم ، والياء ، والواو . والإقلاب عند حرف واحد ، وهو الباء بقلب النون ميما في نحو قوله تعالى : قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ ( 33 ) « 1 » . ويقلب التنوين ميما في نحو قوله تعالى : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ( 18 ) « 2 » . والاخفاء يكون عند بقية حروف المعجم العربي ، وهو حالة بين الادغام والاظهار ، ولا بد من الغنة معه « 3 » . وفي هذا الضوء فإن النون الساكنة تخفى في خمسة عشر موضعا عند خمسة عشر حرفا من القرآن الكريم ، فلا تدغم نهائيا ، ولا تظهر بجوهرها ، وإنما هي حالة بين حالتين ، ومنزلة بين منزلتين ، كما في الكشف الآتي ، لنماذج من الآيات القرآنية بحسب الأصوات .

--> ( 1 ) البقرة : 33 . ( 2 ) البقرة : 18 . ( 3 ) ظ : السيوطي ، الاتقان في علوم القرآن : 1 / 270 .